Le corps, notre corps, notre enveloppe charnelle. Mystérieuse et intime, familière et étrangère.
Pas facile de parler du corps, de le concevoir. Dans son livre "Corpus", le philosophe Jean-Luc Nancy (éditions Métaillé) propose un décryptage, rigoureusement argumenté, ave humour aussi et une écriture simple. A lire et à méditer.
Sur ce thème, une série de dessins et une exposition ont été réalisés en novembre 2008.
Le corps est matériel. Il est dense. Il est impénétrable. Si on le pénètre, on le disloque, on le troue, on le déchire.
Un corps est immatériel. C'est un dessin, un contour, une idée.
L'âme est la forme d'un corps organisé, dit Aristote. Mais le corps est précisément ce qui dessine cette forme. Il est la forme de la forme, la forme de l'âme.
Un corps n'est pas vide. Il est plein d'autres corps, des morceaux, des organes, des tissus, des pièces, des rotiles, des anneaux, des tubes, des leviers et des soufflets. Il est aussi plein de lui-même : c'est tout ce qu'il est.
Les corps écrits- incisés, gravés, tatoués, cicatrisés - sont des corps précieux, préservés, réservés comme les codes dont ils sont les glorieux engrammes : mais enfin ce n'est pas là le corps moderne, ce n'est pas le corps que nous avons jeté là, devent nous et qui vient à nous, nu, seulement nu, et d'avance excrit de toute écriture.
Un corps c'est une tension, dont l'origine grec du mot est tonos, le ton. Un corps est un ton, un tonus.
Quant le corps n'est plus vivant, n'a plus de tonus, il passe soit par la rigidité
cadavérique, la rigor mortis, soit dans l'inconsistance de la pourriture.
Etre un corps c'est être un certain ton, avec une certaine tension. Je dirai même que par tension, il y a tenue. Par conséquent, il y a des possibilités de développements éthiques que l'on ne soupçonne pas à première vue.
Quant le corps n'est plus vivant, n'a plus de tonus, il passe soit par la rigidité
cadavérique, la rigor mortis, soit dans l'inconsistance de la pourriture.
Etre un corps c'est être un certain ton, avec une certaine tension. Je dirai même que par tension, il y a tenue. Par conséquent, il y a des possibilités de développements éthiques que l'on ne soupçonne pas à première vue.
Qu'est-ce que l'âme sinon l'expérience du corps, non pas une expérience parmi d'autre, mais comme la seule expérience. L'âme est le nom pour dire : l'expérience que le corps est.
Expérience, Experire en latin c'est sorti, aller au dehors, faire une traversée sans même savoir si on en reviendra. Un corps c'est ce qui pousse ses limites jusqu'au bout...
Expérience, Experire en latin c'est sorti, aller au dehors, faire une traversée sans même savoir si on en reviendra. Un corps c'est ce qui pousse ses limites jusqu'au bout...
